Het welvaartsevangelie en wat zegt de Bijbel? 

door

J.W.Weeda

 

 

In deze studie gaan we het hebben over het welvaartsevangelie en wat zegt de Bijbel hierover. De laatste tijd is dit "evangelie" nogal in het nieuws hier in Nederland dus vandaar dat deze studie op de site staat.

Allereerst wat is het welvaartsevangelie? Voordat we deze vraag beantwoord wordt even dit:

Het welvaartsevangelie wordt hier in Nederland door een aantal voorgangers maar ook in andere landen o.a. de VS gepredikt, in de praktijk gebracht.

Degene die met dit evangelie kwam was de Amerikaanse voorganger Essek William Kengeon.

3 stromingen die aan de basis van dit zogenaamde “evangelie” lagen na de 2^e Wereldoorlog en bij elkaar kwamen zijn:

I  Pinksterbeweging

II Nieuwe gedachte : het positief denken

III Amerikaanse geloof in vooruitgang. De American Dream.

 

Nu terugkomend op de vraag wat de betekenis is van dit ‘evangelie’?

Antwoord: het is een leer binnen de Pinksterbeweging (gemeenten) die verkondigt dat God leidt tot materiele rijkdom, fysieke gezondheid en succes in het huidige leven.

Het principe van deze leer is zaaien en oogsten wat centraal staat.  Wat wordt er bedoeld met zaaien en oogsten? Het antwoord hierop is dat geven van geld (goederen) aan plaatselijke gemeente(n) zaaien wordt gezien als investering die God zal belonen met finaciele voorspoed (oogsten).

De kernpunten  zijn dat God keurt en zegent financiele welvaart wat als een teken van Hem gezien wordt. Met het zaaien en oogsten worden mensen aangemoedigd om geld te geven  met de veronderstelling dat God dit vermenigvuldigd.

Gezondheid en succes: Dit ‘evangelie” belooft aan mensen rijkdom en een leven zonder ziekte en ook een leven met persoonlijk succes.

Op wat voor grond is het welvaartsevangelie gebaseerd? 

Het eerste waar het welvaartsevangelie op gebaseerd is de gedachte het verbond wat God sloot met Abraham  en men denkt dat God ook dit sloot met ons i.v.m. welvaart. In Genesis 12, 15, 17 en 22 zijn de hoofdstukken waar het welvaartsevangelie op gebaseerd is. 

Ten tweede heeft deze leer een gebrekkig zicht op de verzoening die God heeft in Christus. 

Ten derde: Gelovigen zijn vrijgevig zegt deze leer en omdat God compenseert hen daarvoor ruimschoots. 

Het vierde is de gedachte dat het geloof van een ieder mens een innerlijke krachtbron is die tot voorspoed leidt. 

Het vijfde is dat het welvaartsevangelie het gebed als een middel gebruikt om welvaart bij God af te dwingen. Daarvoor gebruikt men Jakobus 4 vers 2: U hebt niet, omdat u niet bidt. 

 

Het antwoord hierop is dit:

Ten eerste wat God Abraham beloofde zoals voorspoed, een land, nageslacht geldt nu niet voor ons als leden van het Lichaam van Christus onder deze bedeling van Gods Genade. 

Ten tweede lezen wij In 2 Korinthe 8:9: Want gij weet de genade van onzen Heere Jezus Christus, dat Hij om uwentwil is arm geworden, daar Hij rijk was, opdat gij door Zijn armoede zoudt rijk worden. Dit laat zien dat deze leer een gebrekkig zicht op de verzoening die God geeft in Christus. 

Ten derde je kan niet zeggen dat alle gelovigen in Christus vrijgevig zijn. Wat zegt de Bijbel: Een iegelijk doe, gelijk hij in zijn hart voorneemt; niet uit droefheid, of uit nooddwang; want God heeft een blijmoedigen gever lief. En God is machtig alle genade te doen overvloedig zijn in u; opdat gij in alles te allen tijd, alle genoegzaamheid hebbende, tot alle goed werk overvloedig moogt zijn. Dit zegt de apostel tegen de gelovigen te Korinthe omdat zij in principe niet bereid waren om te geven. 

Ten vierde is het belangrijk in het geloof dat je als gelovige vertrouwen in  de persoon van Jezus Christus hebt en je vertrouwen niet in jezelf hebt. De welvaarspredikers houden er een heel andere leer op na.

Ten vijfde kan je God niet in het gebed dingen afdwingen zoals genezing en dan zeggen tegen mensen als ze niet genezen worden u bent niet genezen omdat je niet gebeden hebt. Filippenzen 4: 6-7

Dit alles gezegd te hebben in het kort gaan we nog verder kijken wat God in Zijn Woord de Bijbel zegt over het eerste punt en dat is materiele rijkdom. We gaan een aantal teksten uit de Bijbel samen bestuderen over rijkdom. Ten eerste lezen wij in Prediker 5 vers 9 dit: Die het geld liefheeft, wordt van het geld niet zat; en wie den overvloed liefheeft, wordt van het inkomen niet zat. Dit is ook ijdelheid.  Wat betekenen deze woorden in dit vers?  Wie graag rijk wil zijn heeft nooit genoeg. Wie veel heeft wil steeds meer hebben.  Dus degene die graag rijk wilt worden wil meer en meer rijkdom. Eigenlijk is deze mens nooit tevreden met wat hij of zij heeft. Dit is in principe ook de zondige natuur van de mens. Prediker zegt dat dit ijdelheid is. Wat is ijdelheid. Het Hebreeuwse woord voor ijdelheid is niets. Het is tevergeefs. Wat betekent dit? Het is nutteloos, voor niets, zonder resultaat. Mensen kunnen nog wel zo rijk zijn in materiele zin bijvoorbeeld meerdere auto’s hebben, huizen en alleen maar denken aan nog meer rijkdom. Maar zijn deze mensen echt gelukkig? Als je morgen sterft en je bent heel erg rijk in materiele zin kan je dit dan meenemen na je lichamelijke dood? Het antwoord hierop vinden wij in I Timotheus 6 verzen 7-9: Want wij hebben niets in de wereld gebracht, het is openbaar, dat wij ook niet kunnen iets daaruit dragen. Maar als wij voedsel en deksel hebben, wij zullen daarmede vergenoegd zijn.  Doch die rijk willen worden, vallen in verzoeking, en in den strik, en in vele dwaze en schadelijke begeerlijkheden, welke de mensen doen verzinken in verderf en ondergang.

Wat lezen wij hier in deze verzen? Ten eerste wij komen naakt ter wereld en brengen niets mee in deze wereld en het is bekend dat wij ook niet mee kunnen nemen als wij gestorven zijn. Ook al ben je erg rijk, heb je veel auto’s, huizen, boten:  je kan het niet meenemen in je graf. De Egyptenaren dachten dat wel en gaven de Farao’s en belangrijke lieden die ze begroeven geschenken mee in het graf. Zo hebben ze een heleboel geschenken gevonden in de piramiden van Egypte. Maar de Bijbel zegt het hier heel duidelijk en het is belangrijk dat wij de Bijbel als waarheid zien.  Het tweede vers hier is wat de apostel Paulus zegt is: voedsel en (deksel) kleding is belangrijk om te hebben. Door voedsel en drinken blijven we lichamelijk in leven en kleding is belangrijk om ons lichaam te bedekken. Hiermee zouden we tevreden mee zijn. Het is vandaag de dag ook belangrijk dat wij een huis hebben waar we in kunnen wonen. Dat we ons kunnen verzorgen, dat we een baan hebben en geld verdienen om in ons levensonderhoud te voorzien. Het derde vers hier is degene onder ons die rijk wilt worden, snakt naar geld valt in verzoeking en in een strik. Dit brengt voort dwaze en schadelijke begeerlijkheden welke de mensen doen verzinken in verderf en ondergang. U ziet het de zucht naar geld, rijkdom brengt heel wat onrust met zich mee en mensen worden hiervan niet gelukkig. Er staat zelfs doen verzinken in verderf en ondergang. Gelovigen die graag rijk willen worden laten zich verleiden zetten een strik voor zichzelf met veel dwaze en schadelijke lusten. Dit  houdt hen weg van de Bijbel te gaan lezen en bestuderen en brengt dus een heleboel schade met zich mee. Degene die niet gelooft in Christus als Verlosser en graag rijk wilt worden of nog rijker wil worden in materiele zin  stort zich in verderf en ondergang. 

We lezen nog een vers in hetzelfde hoofdstuk want ook heel belangrijk is voor de rijke mens die gelovig is wat te doen.  In I Timotheus 6 vers 17 en 18 lezen we deze instructies van God hoe om te gaan met rijkdom in materiele zin:  

Beveel den rijken in deze tegenwoordige wereld, dat zij niet hoogmoedig zijn, noch hun hoop stellen op de ongestadigheid des rijkdoms, maar op den levenden God, Die ons alle dingen rijkelijk verleent, om te genieten; Dat zij weldadig zijn, rijk worden in goede werken, gaarne mededelende zijn, en gemeenzaam. 

In het Lichaam van Christus, de Gemeente waarvan wij leden zijn, zitten zowel arme (in materiele) mensen als rijke (in materiele) in. Voor de rijke mensen die nu leven en leden zijn van het Lichaam van Christus zijn deze woorden vanuit Gods Woord erg belangrijk. Het is een vermaning van God. Rijkdom kan mensen tot hoogmoed brengen en dit behoren mensen die rijk zijn niet te doen en ook niet hun hoop stellen op de rijkdom die zij hebben want de rijkdom geeft ook onzekerheid. In Spreuken 23 vers 4 en 5 lezen wij dit: Vermoei u niet om rijk te worden; sta af van uw vernuft. Zult gij uw ogen laten vliegen op hetgeen niets is? Want het zal zich gewisselijk vleugelen maken gelijk een arend, die naar den hemel vliegt.

Dus de rijke mensen in het Lichaam van Christus behoren hun hoop te stellen op de levende God Die ons alle dingen rijkelijk verleent in Christus en daarmee blij en tevreden te zijn en daarvan ook te genieten. Wat wij allemaal in Christus hebben als gelovigen is dit: vergeving van zonden van verleden, heden en toekomst Efeze 1:7, Kolossenzen 1:14, gezegend met alle geestelijke zegeningen  in de hemel in Christus Efeze 1:3, gerechtvaardigd in Hem Romeinen 4:25. Er zijn nog veel meer zegeningen waarvoor wij dankbaar behoren te zijn. Waarom zouden wij graag in materiele zin rijk willen zijn? Dit is iets van het vlees en dit komt niet van God en God onder deze bedeling van Zijn Genade Efeze 3: 1-3, belooft ons geen materiele rijkdom. Hij geeft ons veel meer in Christus namelijk het eeuwige leven! Wat wil je nog meer is dan de vraag? Wij hebben als gelovigen alles al in Hem. 

Het tweede punt is ziekte. Het welvaartsevangelie verkondigt fysieke gezondheid. Men zegt dat alle ziekten in principe genezen kunnen worden. Maar is dit zo? Kunnen alle mensen die nu ziek zijn genezen worden? Degenen die dit 'evangelie'verkondigen vragen ook of mensen als ze ziek zijn komen naar zogenaamde genezingsdiensten waarin mensen "genezen worden". De voorganger legt dan zijn handen op iemand en brengt dan een gebed uit en dit alles wordt gedaan in de Naam van de Heere Jezus Christus. Maar werkt dit ook? Als alle mensen genezen zouden kunnen worden in deze zogenaamde genezingsdiensten waarom zijn er dan ziekenhuizen, verpleeghuizen, hospices? Er wordt dan wel eens gezegd als iemand niet genezen wordt dat hij of zij te weinig geloof heeft. Soms wordt ook toegegeven dat men geen verklaring heeft als iemand niet genezen wordt.  Maar is er een antwoord op de vraag dat niet iedereen genezen wordt?  Wij leven nu onder de bedeling van Gods Genade Efeze 3:1-3 en daarbij hoort het Genade Evangelie ofwel het Geheimenis wat eerst bekend was bij God  en later bekend is gemaakt aan de apostel Paulus die dit goede nieuws van het kruis mocht vertellen aan de wereld. Onder de vorige bedeling was God bezig met Zijn volk Israel. Toen de Heere Jezus Christus op aarde was waren er erg veel zieken in Israel. Hij genas er velen van hun kwalen en ziekten. Dit had te maken met het feit ten eerste dat Israel tekenen begeren. In I Korinthe 1 verse 22 lezen wij: Overmits de Joden een teken begeren en de Grieken wijsheid zoeken.  Waarom er zoveel zieken waren was dat het volk Israel niet luisterde naar God en dat er daarom veel zieken waren. Zolang God bezig was met Zijn volk Israel waren er tekenen, wonderen, genezingen. In het Koninkrijk op aarde wat aanstaande was konden geen zieke mensen zijn. Al deze mensen behoorden rein (genezen) het Koninkrijk binnengaan. Maar wacht eens even zou iemand kunnen opmerken Paulus heeft toch ook veel mensen genezen in de Naam van de Heere Jezus Christus? Het antwoord hierop is ja en dit was in de tijd van Handelingen en Handelingen was een overgangsperiode. Na de val van Israel in Handelingen 7 met de steniging van Stefanus roept God een andere apostel genaamd Paulus,  afgezonderd van de 12 apostelen en maakt bekend Zijn Geheimenis, de glorie van het kruis, Zijn Genade Evangelie. Precies in die Handelingenperiode wordt het Genade Evangelie meer bekend en het Evangelie van het Koninkrijk juist minder omdat God niet meer bezig is met Zijn volk Israel vanwege hun val Romeinen 11; 11, 25. In die Handelingenperiode gebeuren er nog wonderen, tekenen, genezingen etc maar na Handelingen 28 vers 28 en met het compleet worden van Gods Woord Kolossenzen 1:25 stoppen deze tekenen in zijn geheel. Dit wil niet zeggen dat God niemand meer geneest maar het is geen voorwaarde. In Filippenzen 2 vers 25 t/m  27 lezen wij dit: Maar ik heb nodig geacht tot u te zenden Epafroditus, mijn broeder, en medearbeider en medestrijder, en uw afgezondene, en bedienaar mijner nooddruft; Dewijl hij zeer begerig was naar u allen, en zeer beangst was, omdat gij gehoord hadt, dat hij krank was.  En hij is ook krank geweest tot nabij den dood; maar God heeft Zich zijner ontfermd; en niet alleen zijner, maar ook mijner, opdat ik niet droefheid op droefheid zou hebben.  Dit was alles na de Handelingenperiode en Paulus had niet meer die speciale gave of kracht van God om mensen te genezen. Tegen Timotheus zegt hij in I Timotheus 5 vers 23: Drink niet langer water alleen, maar gebruik een weinig wijn, om uw maag en uw menigvuldige zwakheden. Dit had hij niet als advies gegeven als hij nog de kracht had om mensen te genezen. In 2 Timotheus 4 vers 20 lezen wij: Erastus is te Korinthe gebleven; en Trofimus heb ik te Milete krank gelaten. U ziet het Paulus moest Trofimus die een getrouwe metgezel en medearbeider van Paulus was in het Evangelie van Gods Genade ziek achterlaten te Milete. Hij kon hem niet meer genezen. En zo is het vandaag de dag nog steeds. We hebben te maken met een gebroken wereld waarin ook veel ziekte heerst en dat is een gevolg van de zondeval. Men zegt wel eens ziekte hoort bij het leven en dat klopt ook. God geeft mensen nu niet meer de gave voor gezondmaking, om andere mensen te genezen. Je hebt tegenwoordig allerlei medicamenten tegen ziekten,  Gelukkig zijn er doktoren, ziekenhuizen, is er onderzoek naar allerlei ziekten. Maar sommige ziekten kunnen niet bestreden worden. We weten dat elk mens komt te sterven dus ook u en ik. Het gaat erom nu waar gaat u de eeuwigheid doorbrengen? Als u inziet dat u een zondaar bent en dat u gelooft dat Christus voor uw zonden is gestorven aan het kruis, is begraven en opgestaan voor uw rechtvaardigmaking en om u het eeuwige leven in Hem te geven dan bent u gered van de eeuwige dood en gaat u van de dood over naar het eeuwig leven. Al de zegeningen krijgt u in Hem als u gelooft Efeze 1:3. U zult ook een nieuw lichaam krijgen in de hemel. In Filippenzen 3:20 en 21 lezen wij: Maar onze wandel is in de hemelen, waaruit wij ook den Zaligmaker verwachten, namelijk den Heere Jezus Christus; Die ons vernederd lichaam veranderen zal, opdat hetzelve gelijkvormig worde aan Zijn heerlijk lichaam, naar de werking, waardoor Hij ook alle dingen Zichzelven kan onderwerpen.  Dit is onze toekomst beste broeders en zusters in de Heere Jezus Christus! Wij zullen van God een nieuw lichaam krijgen in de hemel. Onze toekomst is niet op aarde. Natuurlijk zolang wij hier op aarde zijn mogen wij goed zorgen voor ons lichaam want ons lichaam is een tempel van de Heilige Geest I Korinthe 6: 19 en 20. We behoren ons lichaam niet te verwaarlozen maar we ontkomen er niet aan dat wij in een sterfelijk lichaam leven en als wij letterlijk in de hemel zijn een onsterfelijk lichaam zullen ontvangen van God. 

Het derde punt van het welvaartsevangelie is succes in het huidige leven. Men zegt dus volgens dit evangelie dat mensen slagen in hun leven en dat het je voor de wind gaat en zeker ook financieel. Maar dan komt toch hier de vraag als mensen het niet voor de wind gaat en financieel aan de grond zitten? Hoe zit het daarmee. Niet ieder mens heeft succes in zijn of haar leven en dat kunnen allerlei oorzaken zijn omdat we in een zondige wereld leven. Een voorbeeld is als mensen in een oorlogsgebied leven of onder een dictatuur leven hoe zien de mensen die het welvaartsevangelie verkondigen dit dan? Als dit succes voor een ieder mens zou zijn of mogelijk zou zijn dan zag de wereld er wel heel anders uit. Gaat het er nu om of iemand succes heeft en het financieel goed heeft? Persoonlijk denk ik van niet. Het allerbelangrijkste is dat mensen de Heere Jezus Christus als Verlosser aannemen en leren kennen door Gods Woord de Bijbel en met name de waarheid leert kennen, de brieven van de apostel Paulus. Die te gaan lezen en bestuderen en tevreden en te genieten van je positie in Christus wat je in Hem hebt. Dat maakt mensen gelukkig maar niet materiele rijkdom, succes, voor de wind gaan. Ook tegenslag is belangrijk om te ervaren in  dit leven omdat je dan weet wat teleurstelling en verdriet is en dat de Schrift van God je kan vertroosten hierin. 

 

Conclusie:

   De conclusie is dat dit "zogenaamde evangelie" niet zuiver is. Deze leer druist in tegen Gods Woord de Bijbel. Er rust op dit zogenaamde "evangelie" geen zegen maar vloek want in Galaten 1 vers 6 t/m 9 lezen wij: Ik verwonder mij, dat gij zo haast wijkende van dengene, die u in de genade van Christus geroepen heeft, overgebracht wordt tot een ander Evangelie; Daar er geen ander is; maar er zijn sommigen, die u ontroeren, en het Evangelie van Christus willen verkeren. Doch al ware het ook, dat wij, of een engel uit den hemel u een Evangelie verkondigde, buiten hetgeen wij u verkondigd hebben, die zij vervloekt. Gelijk wij te voren gezegd hebben, zo zeg ik ook nu wederom: Indien u iemand een Evangelie verkondigt, buiten hetgeen gij ontvangen hebt, die zij vervloekt. 

Door het Evangelie van Genade Romeinen 16:25-26 leren wij onze positie en wandel (dagelijkse praktijk) in Christus kennen. Wij leren ook hoe wij de Bijbel, Gods Woord behoren te lezen 2 Timotheus 2:15: Benaarstig u, om uzelven Gode beproefd voor te stellen, een arbeider, die niet beschaamd wordt, die het Woord der waarheid recht snijdt.

Het Evangelie van Gods Genade wat ten eerste aan de apostel Paulus werd bekend gemaakt is voor deze wereld en voor de Gemeente waartoe wij behoren als gelovigen. Paulus ontving dit Evangelie of Geheimenis door de opgestane en verheerlijkte Heere Jezus Christus vanuit de hemel en is het enige evangelie waardoor mensen behouden worden voor de eeuwigheid. Door dit Evangelie wordt later ook de wereld geoordeeld.  Dit Evangelie of Geheimenis behoort recht gesneden te worden van de andere boeken in de Bijbel. Dus de 13 brieven van de apostel Paulus Romeinen t/m Filemon is de waarheid en God wilt dat u dit leert kennen 1 Timotheus 2:3-4, Romeinen 16:25-26 zodat u kunt groeien in het geestelijk leven.  Alle andere leringen zoals dit welvaartsevangelie brengen mensen in verwarring en ellende en in onrust. Het Evangelie van Gods Genade geeft mensen rust en zekerheid in Christus Jezus. Het is niet juist volgens de Schrift dat deze voorgangers die dit zogenaamde evangelie van welvaart hiervoor goed betaald worden. Het geld komt van de mensen die naar hun bijeenkomsten komen. In I Korinthe 9 vers 14: Alzo heeft ook de Heere geordineerd (bepaald) degenen die het Evangelie verkondigen, dat zij van het Evangelie leven.  Welk Evangelie wordt hier bedoeld? Het Evangelie van Genade want er geen ander Evangelie vandaag dus mensen die leven via giften van mensen en een verkeerd Evangelie zoals bovengenoemde met een mix van Geheimenis en Profetie wat niet zuiver is mogen volgens Gods Woord hier niet van leven. Het is beter onder deze bedeling van Genade Efeze 3:1-3 waaronder wij leven als leden van het Lichaam van Christus om gewoon te werken zoals Paulus did deed.  In  I Korinthe 9 vese 15 lezen wij|: Maar ik heb geen van deze dingen gebruikt. En ik heb dit niet geschreven, opdat het alzo aan mij geschieden zou; want het ware mij beter te sterven, dan dat iemand dezen mijn roem zou ijdel maken.  Het wordt tijd dat mensen die gelovig zijn  wakker worden als ze deze studie lezen en mijn gebed is dat mensen de waarheid mogen leren kennen.  Uw broeder in Christus